“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

他是盛唐边塞诗派的杰出代表，与高适并称“高岑”，

他是大唐走得最远的行吟者，是真正的唯一的西域诗人，

他唱出了盛唐的最强音，抵达了生命的巅峰，

他就是浴血西部边陲，战袍怒马的四大边塞诗人之一：诗雄岑参

岑参（公元715~770年），南阳棘阳（今新野县）人，另说湖北荆州人。 与高适并称为“高岑”， 因做过嘉州刺史，故后人称“岑嘉州” 。唐代边塞诗人中最卓越的代表。

岑参出生于官僚家庭，幼年丧父，砥砺苦学，遍读经史。20岁献书天子，希以此获取官位而未能如愿。天宝三年（744年），进士及第，授右内率府兵曹参军。后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府僚佐，后在天宝末年赴北庭，充安西、北庭节度使封常清判官，其边塞诗名作大多成于此时。肃宗至德二年（757年）东归，经杜甫等举荐为右补阙。大历元年（766年）入蜀，初为剑南西川节度使杜鸿渐僚属，后任嘉州刺史。大历三年（768年）罢官，东归受阻，寓居于蜀。大历四年（769年）岁末，卒于成都。

岑参的诗远近传播，影响广泛。早期诗歌多为写景、纪游、赠答、送别和嗟叹仕途不遇之作，其中写景之作诗风奇峭清丽，如《暮秋山行》《高冠谷口招郑鄠》《初授官题高冠草堂》等，清丽俊逸，造意炼语俱奇；《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》等送别诗亦为抒情佳篇。岑参因边塞生活体验极为丰富和充实，亦是盛唐书写边塞题材诗歌数量最多、成就最突出的诗人。这些诗色调雄奇瑰丽，充满慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神，其边塞诗代表作有《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等。 其诗集最初由杜确于岑参殁后30年编成，凡8卷。后陈铁民、侯忠义和刘开扬亦为其作有《岑参集校注》和《岑参诗集编年笺注》。

一、人物生平

1、少年聪颖

约开元十年（722年），岑参开始读书。

约开元十四年（726年），岑参开始创作文章。

约开元二十年（732年），岑参移居嵩阳（今河南登封县）。

约开元二十五年（737年），岑参西上长安，献书阙下，但没有得到提擢，之后屡次奔走在长安、洛阳之间大约十年。

开元二十八年（740年），王昌龄任江宁丞，岑参作《送王大昌龄赴江宁》以送。

2、守选三年

天宝三载（744年），岑参以第二人登进士第，之后是三年的守选期。

天宝四载（745年）春，岑参从长安出发，沿京洛大道东进，在孟津渡过黄河，到达河溯之地，寻找陶处士；然后向东北达到新乡县，拜访县尉王釜；之后经过相州到达邺城，接着抵达了邯郸，又经过清河县到达冀州，之后由冀州向北达到瀛州，而后向西北而行到达安喜县，拜访了三叔父岑棓。夏末秋初时，岑参开始南返，先到井陉，拜访李道士；再到黄河边的黎阳县，渡河到南岸的白马渡，然后向东南直抵颍阳度岁。

天宝五年（746年），岑参由颍阳出发西返长安，先北渡黄河到达旧居之地王屋山，然后北赴晋州，在晋州故地重游；再到绛州，并在参观骊姬墓；之后东渡黄河到达蒲关，在蒲关寄宿；最后到长安杜陵别业，送安喜县人郭乂回乡时作《送郭乂杂言》。为了顺利参加的冬集，岑参再次东去颍阳向州府汇报守选情况，并领取应选解文。在等待官府发放应选解文期间，岑参曾到达匡城县（在今河南长垣县西南），受到周县尉的招待，后于夜晚到达大梁投宿，又曾和好友韩樽在偃师东拜访景云寺晖上人。秋季，岑参在获得了官府发放的应选解文后西归长安参加冬集，为顺利得到授官而作《感旧赋》分送衙门有关“达人”。

3、两度出塞

天宝六载（747年）春季，守选期满的岑参获授右内率府兵曹参军，并在获授官后创作了《初授官题高冠草堂》。

天宝七载（748年），颜真卿任河西陇右军试覆屯交兵使，岑参在长安作《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》以送。次年（749年），高仙芝入朝，表岑参为右威卫录事参军。岑参于是出塞，赴安西担任高仙芝幕府掌书记。

天宝十载（751年）三月，高仙芝获授武威太守、河西节度使，其幕僚岑参等收到消息后前往武威。在武威期间，岑参作有《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》等诗。后高仙芝兵败还朝，岑参便东归，六月到达临洮，后约于初秋到达长安。

天宝十一载（752年）秋季，岑参与杜甫、高适、储光羲、薛据在长安同登慈恩寺塔，作《与高适薛据登慈恩寺浮图》。次年（753年）春季，颜真卿出为平原郡太守，岑参作《送颜平原》以送。

约天宝十三载（754年），岑参应封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭节度判官。五月，封常清出师西征，岑参在后方。冬季，封常清破播仙，凯旋归来时岑参作《献封大夫破播仙凯歌六首》以献。

至德二载（757年）春季，岑参于北庭作《北庭作》。因唐肃宗在凤翔，岑参遂自北庭到唐肃宗行在，并在凤翔作《行军诗二首》等。六月十二日，裴荐、孟昌浩、魏齐聃、杜甫和韦少游五人荐岑参可为谏官，唐肃宗以岑参为右补阙。十月，岑参扈从唐肃宗归长安。

4、仕途反复

乾元元年（758年），岑参常与左省（门下省）、右省（中书省）两省僚友杜甫、王维、贾至等唱和，作有《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》等。次年（759年）三月，岑参大概因为指述权佞而由右补阙转任起居舍人。四月，暂任虢州长史，五月开始出关赴任。

约宝应元年（762年）春季，岑参改任太子中允，不久后兼任殿中侍御史，充任关西节度判官。十月，天下兵马元帅雍王李适会师陕州来讨伐史朝义，岑参任掌书记。大约在冬季，岑参入长安。

约广德元年（763年），岑参改任考功员外郎，次年（764年）转任虞部郎中。

5、客死他乡

约永泰元年（765年），岑参转任库部郎中。十一月，岑参被贬为嘉州刺史，与少尹成贲一同自长安前往成都。十二月，二人行至梁州（今陕西汉中市），因成都政局纷乱滞留其地。

大历元年（766年）二月，杜鸿渐任剑南西川节度使，表岑参为职方郎中，兼殿中侍御使，岑参遂入其幕府。初夏，岑参自梁州（今陕西汉中市）前往利州益昌（今四川广元市）与杜鸿渐会合，于四月到达利州益昌（今四川广元市），六月入剑门关，七月抵达成都。

大历二年（767年）六月，岑参赴嘉州刺史任，作有《招蜀客归》（《招北客文》）等。次年（768年）七月，岑参因被罢官而自嘉州（今四川乐山市）东归，到达戎州（今四川宜宾市）时受亡命之徒所阻而无法继续沿着水路东归，滞留沪口，后自陆路北归成都。

约大历四年（769年）秋冬之际，岑参逝于成都旅舍，享年约五十二岁（51周岁）

二、诗歌成就

成就综述

岑参工诗，长于七言歌行，诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，想象丰富，词采瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义的特色。其诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色——在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。

三、轶事典故

1、赤亭教子

有一次，岑参办完军务要赶回西域，途中经过赤亭。当地戍边的将士请岑参在赤亭壁上题诗，岑参没有拒绝，于是提笔在壁上写了一首诗。写完之后，有个稚嫩的声音将它念了出来，岑参回头一看，发现是个小孩。岑参对西域边疆有能念汉语的小孩感到十分惊讶，忍不住询问起来。一位守边将士说： “这个小孩是离这里不远的放羊娃，他会说汉语，是我们允许他在这边放羊的。有一次大风雪，我们迷了路，就是他救了我们十三个士兵。”岑参对这个放羊娃感到很好奇，于是问他： “是谁教你说汉语的？”放羊娃答道： “是我爹爹。”说着，从怀里掏出一本书。岑参不认识回鹘语，放羊娃告诉他： “这是《论语》，是我爷爷写的，爷爷说，这里面有好多好多的道理，让我慢慢看。”岑参感到十分欣慰，于是提笔给他写了几个字： “论语博大，回鹘远志。”

放羊娃回到家以后，把题了字的书给父亲看，放羊娃的父亲听说大诗人岑参来到了这边，十分激动，于是带着小孩去拜访岑参。放羊娃的父亲告诉岑参：“我们本来在漠北草原，本来也是世代读书，因为宫廷内乱才逃到这边避祸的，教他汉语是要他记住自己的根。现在我身体不行了，希望您能收他为徒，教导他成为有用的人。”岑参若有所思，边疆很缺翻译，要是有人能翻译两族的语言，肯定会对边防很有帮助。但是，他毕竟不会长期留在这里，于是说：“我现在愿意收他为义子，但要把他带走，您愿意吗？”放羊娃的父亲虽然很想让放羊娃留下来做伴，但是为了放羊娃的将来，还是毫不犹豫地答应了。

岑参带走放羊娃之后，将放羊娃改名为岑鹘。岑参发现岑鹘天资聪颖，并且异常好学，因此十分喜欢。在岑参的细心教导下，岑鹘精通两族语言，并且能写一手好诗。后来，岑鹘作为翻译家，在汉族与边疆的事业中做出了巨大的贡献。

2、墓中账单

阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐鲁番市以东42公里处）506号墓穴中出土过一件独特的用纸糊的棺材。糊棺纸都是当时用后废弃的西、庭二州一些驿站宾馆的马料收支帐，时间大多在天宝十二年（753年）至十四年（755年）。帐本中多次出现“封大夫”（封常清，唐代北庭都护）及其亲属的帐单，还有一张帐单上记的是“岑判官马柒匹共食青麦叁豆伍胜，付健儿陈金”。这张账单糊在一个独特的罩在尸体的纸棺上，纸棺大小如木棺，只是没有底。

天宝末年，在驻节西州的北庭都护、伊西节度使封常清幕府中当判官且姓岑的只有岑参一人，所以史学家断定这里的“岑判官”就是岑参。从而得出账单的意思是：岑参等人的七匹马在驿站用了马料，把马料钱付给了驿卒陈金。

3、高岑诗派

高岑诗派，唐代诗歌流派，又称“高岑边塞诗派”或“盛唐边塞诗派”。 按学术界对“高岑边塞诗派”的理解，此派是指以高适、岑参为主，包括王昌龄、王之涣、李颀等盛唐时期以写边塞题材而著称的一群诗人。对于“高岑边塞诗派”和“盛唐边塞诗派”之类的提法，原北京大学中文系教授孟二冬经过分析后认为“派”的说法不符合实际且缺乏科学依据，同时，这类提法既容易使人忽视高适、岑参等人其他题材的诗歌，也容易使人忽略其他人的边塞诗，是弊大于利的，应该如何对待这类提法是一个值得深思的问题。

注：据孟二冬查证，“边塞派”这一名称最早出现在胡云翼所著的《唐代的战争文学》（1927年初版）一书中，是胡云翼于国难当头、民族危难之际在民族精神的鼓舞下提出的。其时，“边塞派”指的是有唐一代描写战争与边塞的诗人。之后，“边塞派”的内涵由大而小：全唐→盛唐→高、岑为主。久而久之，“盛唐边塞诗派”似乎已成为了高适、岑参的代名词，甚至有人认为“边塞诗派”等同于“高岑诗派”。

他是唯一一位真正走出河西走廊，直达新疆和西域的中原诗人，这就使得他无论是在生活经验上，还是情感体验中，都拥有了唐代诗人中无与伦比的真实经历，这也赋予了唐诗更大的生命力，从而将唐诗边塞诗的巅峰，定格在了唐军驰骋帕米尔高原的辉煌之时。